Cultura Africana II - Dança

Na dança africana, cada parte do corpo movimenta-se com um ritmo diferente. Os pés seguem a base musical, acompanhados pelos braços que equilibram o balanço dos pés. O corpo pode ser comparado a uma orquestra que, tocando vários instrumentos, harmoniza-os numa única sinfonia. Outra característica fundamental é o policentrismo que indica a existência no corpo e na música de vários centros energéticos, assim como acontece no cosmo. A dança africana é um texto formado por várias camadas de sentidos. Esta dimensionalidade é entendida como a possibilidade de exprimir através e para todos os sentidos. No momento que a sacerdotisa dança para Oxum, ela está criando a água doce não só através do movimento, mas através de todo o aparelho sensorial. A memória é o aspeto ontológico da estética africana. É a memória da tradição, da ancestralidade e do antigo equilíbrio da natureza, da época na qual não existiam diferenças, nem separação entre o mundo dos seres humanos e os dos deuses.

A repetição do padrão-musical manifesta a energia que os fieis estão invocando. A repetição dos movimentos produz o efeito de transe que leva ao encontro com a divindade, muito usado em rituais. O mesmo ato ou gesto é praticado num número infinito de vezes, para dar à ação um caráter de atemporalidade, de continuação e de criação continua. Nas danças africanas o contato contínuo dos pés nus com a terra é fundamental para absorver as energias que deste lugar se propagam e para enfatizar a vida que tem que ser vivida agora e neste lugar, ao contrario das danças ocidentais performadas sobre as pontas a testemunhar a vontade de deixar este mundo para alcançar um outro. Existem várias danças. Entre elas destacam-se: lundu, batuque, Ijexá, capoeira, coco, congadas e jongo.

O vídeo a seguir mostra um estilo de dança: a capoeira.

Cultura Erudita II

Quando se fala em cultura, muitos assuntos são deixados de lado, cultura é quase sempre evocação de obra literária, sinfonia ou pintura. A cultura Erudita possui um bom resumo e especificação de tudo isso.
Um dos principais compositores eruditos em todo o mundo foi o Ludwig van Beethoven (1770-1827). foi um compositor erudito alemão, do período de transição entre o Clasissismo e o Romantismo. É considerado um dos pilares da música ocidental, pelo incontestável desenvolvimento, tanto da linguagem, como do conteúdo musical demonstrado nas suas obras, permanecendo como um dos compositores mais respeitados e mais influentes de todos os tempos.
Foi em Viena que lhe surgiram os primeiros sintomas da sua grande tragédia, a surdez. Consultou vários médicos, inclusive o médico da corte de Viena. Embora tenha feito muitas tentativas para se tratar, durante os anos seguintes, a doença continuou a progredir e, aos 46 anos de idade estava praticamente surdo. Porém, apesar da doença, Beethoven não deixou de compor, muito pelo ao contrário, anos depois de sua surdez, compôs seus maiores sucessos. Foi considerado por muitos uma criatura completamente indomável.


Para curiosidades de alguns, o link abaixo nos mostra um dos maiores sucessos musicais de Beethoven.
http://www.youtube.com/watch?v=EEhF-7suDsM

Cultura popular II

Regiao nordeste

A riqueza cultural dessa região se manifesta para além de suas manifestações folclóricas e populares. A literatura nordestina tem dado enormes contribuições para o cenário literário brasileiro, destacando-se nomes como Jorge Amado, José de Alencar, João Cabral de Melo Neto, Rachel de Queiroz, Clarice Lispector, Graciliano Ramos e Manuel Bandeira, dentre muitos outros. A culinária nordestina é muito variada. Frutos do mar e peixes são utilizados bastante na culinária do litoral, enquanto, no sertão, predominam receitas que utilizam a carne e derivados do gado bovino, caprino e ovino. Algumas comidas típicas da região são: a carne-de-sol, o queijo de coalho, o vatapá, o acarajé, a panelada e a buchada, a canjica, o feijão verde, assim como vários doces feitos de mamão, abóbara, laranja, etc. Algumas frutas regionais são o a ciriguela, o cajá, o buriti, a cajarana, o umbú, a macaúba e a pitomba.Tem também a danças populares:

Samba de Roda
Estilo musical caracterizado por elementos da cultura afro-brasileira. Surgiu no estado da Bahia, no século XIX. É uma variante mais tradicional do samba. Os dançarinos dançam numa roda ao som de músicas acompanhadas por palmas e cantos. Chocalho, pandeiro, viola, atabaque e berimbau são os instrumentos musicais mais utilizados.

Maracatu

O maracatu é um ritmo musical com dança típico da região pernambucana. Reúne uma interessante mistura de elementos culturais afro-brasileiros,índigenas e europeus. Possui uma forte característica religiosa. Os dançarinos representam personagens históricos (duques, duquesas, embaixadores, rei e rainha). O cortejo é acompanhado por uma banda com instrumentos de percussão (tambores, caixas, taróis e ganzás).

Frevo

Este estilo pernambucano de carnaval é uma espécie de marchinha muito acelerada, que, ao contrário de outras músicas de carnaval, não possui letra, sendo simplesmente tocada por uma banda que segue os blocos carnavalescos enquanto os dançarinos se divertem dançando. Os dançarinos de frevo usam, geralmente, um pequeno guarda-chuva colorido como elemento coreográfico.

Baião
Ritmo musical, com dança, típico da região nordeste do Brasil. Os instrumentos usados nas músicas de baião são: triângulo, viola, acordeom e flauta doce. A dança ocorre em pares (homem e mulher) com movimentos parecidos com o do forró (dança com corpos colados). O grande representante do baião foi Luiz Gonzaga.

Nesse video reparem que alem do humor, o senhor descreve de forma detalhada o aspecto e alguns cusumes do interior nordestino:

http://www.youtube.com/watch?v=XtMKVHrOCGY

Cultura Indígena II

Diferentemente do que sabemos por meio dos grandes manuais e ou enciclopédias mundiais de arte, história, cultura e outros espaços acadêmicos. Ou ainda nos manuais didáticos do Brasil. Aqui no Brasil também se fez pinturas rupestres – são pinturas feitas nas rochas, usando-se do ocre para executá-las (gordura vegetal e animal) na maioria das vezes. E ficaram registradas ao longo de muitos anos. Há muito tempo atrás, podendo chegar até a 50 mil anos antes do presente, no Brasil.
As pinturas rupestres foram produzidas pelos primeiros habitantes do Brasil. E estes habitantes deixaram nas pinturas registradas, muito provavelmente segundo nosso entender, suas ações sociais neste registro visual.

Cultura de Massa II

A Internet foi considerada uma das maiores invenções do século XX. Ao criar uma rede de troca de informação a nível mundial, a Internet veio encurtar as distâncias, contribuir para a ideia de uma aldeia global. Assim as pessoas começaram a comunicar em tempo real, a um preço acessível, de um certo lugar para qualquer ponto do globo (ou mesmo no espaço), permitiu uma troca de informação a nível global, é uma aproximação dos amigos e da família que estava longe.Também foi um grande passo para as grandes empresas, porque facilita a circulação da informação, é utilizado na formação profissional, consultoria, serviços de apoio ao cliente, gestão de projectos. Também permite uma desburocratização do sistema, tornando tudo mais rápido e reduzindo os gastos (ex. candidatura ao ensino superior, IRS, IRS, criação de empresas…).Estas “novas” tecnologia tiveram uma grande adesão por parte dos jovens. Porque possibilita-os comunicar com qualquer pessoa, em qualquer parte do mundo, e em tempo real. Assim, é uma forma de fazer novos amigos, conhecer novas culturas, idiomas, ou mesmo tirar uma dúvida com um professor.No entanto a sua utilização também acarreta alguns problemas. Como podemos saber com quem é que estamos a falar? O anonimato é um dos principais problemas associado a utilização deste tipo de tecnologia, tem que se estar ciente que nunca se sabe com quem é que se está a falar, e que essa pessoa pode não ter as melhores intenções. E o possível perigo que pode representar a transformação do contacto virtual em contacto real.Quando não existem moderadores de sala, pode existir “pessoas maliciosas com convites para conversas e jogos aliciantes”. Podendo levar a troca de material menos recomendável. Os predadores sexuais aproveitam-se da ingenuidade das crianças e dos jovens e através dos sites tentam obter informações pessoais, e até possíveis encontros. Outro dos problemas da Internet é o vício. Quando é utilizada indiscriminadamente, pode levar a numerosos abusos que podem levar ao vício. Deixa-se de ter vida social, passa-se a viver com e para a Internet.As actividades criminosas também andam muito ligadas com a Internet. Nela transmitem os seus ideais e tentam angariar seguidores. É bastante fácil aceder a conteúdos violentos, racistas ou extremistas, também sendo comum o roubo de identidade para actividades ilícitas.Outra coisa que é importante um cibernauta possuir é uma “firewall”, para evitar a intromissão de “Hackers, Backdoors, Vírus, Worms & Troianos”, nos computadores podendo aceder e modificar a informação e ficheiros pessoais. Assim torna-se sobejamente importante, que os pais e educadores saibam quanto tempo, e que conteúdos, é que os filhos têm acesso na Internet, e que os informem e previnam acerca dos perigos da Internet.De forma, a evitar este tipo de abusos e para prevenir os pais, os jovens e as crianças dos potenciais perigos da Internet em geral e dos chats em particular, surgiu a associação Childnet.

Esta tem o seguinte lema:
C– Cuidado! As Pessoas Online Podem Não Ser Quem Dizem

H– Habitua-te a Guardar Para Ti a Tua Informação Pessoal

A– Atenção! Combinar Encontros Através da Internet é Perigoso

T– Tens de Avisar os Teus Amigos ou um Adulto Sempre Que te Confrontares Com Algo Que te Faça Sentir Desconfortável.

Grupo : Bárbara, Bruna, Isabel, Luísa Bernardes, Marina Teixeira, Marina Luiza e Rogério

Cultura Africana

A África é um continente de grande diversidade cultural que se vê fortemente ligada à cultura brasileira. Podem-se perceber grandes diferenças em suas raças, origens, costumes, religiões e outros.

A cultura africana é caracterizada pela vasta diversidade de valores sociais, variando desde o patriarcado extremo até o matriarcado extremo, algumas vezes em tribos vizinhas. A cultura africana moderna é em grande parte constituída de respostas ao nacionalismo árabe e ao imperialismo europeu. Principalmente a partir dos anos 90, os africanos estão cada vez mais recuperando sua identidade cultural. Grande parte das culturas africanas tradicionais foi empobrecida como resultado de anos de negligência e supressão dos regimes coloniais. Existe agora um renascimento nas tentativas de redescobertas e valorização das culturas africanas tradicionais.

Hoje,esta cultura está presente não só na África, mas também em outros países, como o Brasil, onde vemos a capoeira, a feijoada, o candomblé, o samba, entre outros.

Ao longo dessas semanas, falaremos de vários tópicos da cultura africana. Na próxima semana, focaremos na dança.

http://www.youtube.com/watch?v=pCZaYs60Rbo

Grupo: Caio, Paula, Beatriz, Yasmin, Mariana e Lucas B.

Cultura Popular

A nossa cultura popular

A Cultura possui bens inigualáveis,
Arraigados com valores infinitos...
Nosso nobre Populário e seus ritos
Representam expoentes mais louváveis!

Suas celebrações inesgotáveis,
Seus cordéis, cantorias e os mitos...
Suas lendas, seus fabulosos ditos,
As canções, de movimentos notáveis,

São os pilares criativos, a raiz
Da memória genuína do país,
Cultuada pela nossa tradição.

E tudo é sabedoria de um povo;
Flama ardente emanada do renovo
Que habita nosso espírito em profusão!

Fonte: http://www.revista.agulha.nom.br/rmarcelo14.html


http://www.youtube.com/watch?v=0yv6Dw1L8d0


Cultura popular pode ser definida como qualquer manifestação cultural em que o povo produz e participa de forma ativa. Abrange inúmeras áreas de conhecimento: crenças, artes, moral, linguagem, idéias, hábitos, tradições, usos e costumes, artesanato, folclore, dentre outros... Surge das tradições e costumes e é transmitida de geração para geração, principalmente, de forma oral. Exemplos de manifestações da cultura popular: carnaval, danças e festas folclóricas, literatura de cordel, provérbios, samba, frevo, capoeira, artesanato, cantigas de roda, contos e fábulas, lendas urbanas, superstições. A cultura popular está constantemente mudando e é específica quanto ao local e ao tempo.

Contudo os brasileiros estão desprezando a cultura nacional e supervalorizando a cultura estrangeira.É possivel perceber essa preferencia na escolha das roupas, nos gostos musicais e ate mesmo na culinaria. Estamos assim, jogando no lixo um magnífico tesouro que enobrece a alma do nosso país, encanta e alimenta a memória viva da nação.

Grupo: Andre Felipe, Ana Luisa, Iago, Júlia, Luisa Rocha, Victor Luís

Cultura Erudita

Cultura erudita é aquela que se opõe à cultura popular.

Sem fazer juízo de valor, podemos resumir assim:

A cultura erudita exige um alto grau de instrução, de estudo, de formação específica, de conhecimento de história da arte (muitas vezes universal), dos movimentos artísticos, da própria história geral, etc. Conseqüentemente, acaba sendo mais elaborada.

A cultura popular é uma manifestação mais espontânea, mais simples, com fortes características regionais, muitas vezes transmitida de geração em geração, mais acessível, etc. A maior beleza da cultura popular está justamente em se aproximar do modo de vida de um povo, como é o caso do samba, por exemplo.

É claro que existe diálogo entre esses dois universos culturais. João Cabral de Melo Neto, por exemplo, é um dos poetas brasileiros mais valorizados na nossa história da literatura, sendo considerado um escritor erudito. Mas a poesia dele tem fortes marcas da poesia popular nordestina.

Além dessas duas, há a cultura de massa, surgida com a sociedade industrial, que faz um uso sem critérios de elementos da cultura popular e da erudita, descaracterizando-os. Exemplo: música "sertaneja", dessas enlatadas; arranjos dançantes de músicas de Mozart ou Bach; etc. A maior finalidade da cultura de massa é o consumo.

Enfim, se alguém realmente quiser saber sobre isso, uma boa dica é começar pela leitura de: Apocalípticos e integrados, do Umberto Eco; e depois seguir as indicações bibliográficas do próprio Eco (os filósofos da escola de Frankfurt, por exemplo: Adorno, Benjamin, etc.).

Grupo : Fernando, Eduardo, João Vitor, Carlos Rafael, Henrique, Matheus Lana e Vitor Arêdes

Cultura de Massa

Não é de hoje que a cultura de massa existe,antes mesmo do Brasil virar republica o modismo já estava presente,como por exemplo quando a corte portuguesa veio pro Brasil as mulheres rasparam a cabeça por causa do piolho,e as mulheres que já viviam aqui achando que era uma moda em Portugal rasparam a cabeça também.

A cultura de massa gira em torno do modismo,consumismo e acima de tudo na influencia que outras pessoas ou ate mesmo marcas podem exercer sobre os outros.A cada dia que passa as pessoas são cada vez mais ligadas as novas tecnologias e acabam ate mesmo deixando de viver para se adequar a um padrão estabelecido pela sociedade,sendo capazes de fazer loucuras para obter o “sucesso” proposto.



No entanto devemos aceitar que por mais que seja ruim,a influencia dessa cultura é capaz de influenciar ate mesmo a economia do mundo,devemos saber que algumas pessoas vivem por causa desse modismo,e por causa dessas propagandas .

Grupo : Bárbara, Bruna, Isabel, Luísa Bernardes, Marina Teixeira, Marina Luiza e Rogério

Cultura Indígena

Uma das características que mais marcam a cultura indígena, a pintura corporal pode ser vista como tão necessária e importante esteticamente como a roupa usada pelo “homem branco”. Feita de jenipapo, carvão ou urucum, tem como objetivo diferir os povos, determinar a função de cada um dentro da aldeia e até mostrar o estado civil. Algumas índias utilizam esse método, por exemplo, para “dizer” que estão interessadas em encontrar um parceiro.O processo de preparação da tinta consiste em ralar a fruta com semente e depois misturá-la com outros pigmentos, como o carvão, para diversificar as cores. Qualquer índio pode preparar o material e depois usá-lo. Entretanto, é importante tomar cuidado com os desenhos a serem pintados. Cada etnia tem sua própria marca e se alguma outra utilizar a mesma, uma luta entre as aldeias pode ocorrer.

http://www.youtube.com/watch?v=JgmuTQIuGH4

Grupo : Fabio, Hugo, Gustavo, Vitor Afonso, Lucas Valadares, Mateus Botelho, Matheus Henrique e Diego